ISSN 2953-6367 Octubre 2025
http://revistainvestigo.com Vol. 6 No, 17, PP. 199-210
https://doi.org/10.56519/w2axh842
Revista Científica Multidisciplinaria InvestiGo
Riobamba – Ecuador
Cel: +593 97 911 9620
revisinvestigo@gmail.com
199
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL
TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
ANCESTRAL KNOWLEDGE AND KNOWLEDGE MANAGEMENT IN
AMAZONIAN COMMUNITY-BASED TOURISM
Elsa Flor Ordóñez Bravo1, Reydi Efrén Jaramillo Rojas2, Shirley Maribelia Mendez Espinoza3,
Joseline Estefanía Merino Ponce4
{eordonez@uea.edu.ec1, re.jaramillo@uea.edu.ec 2, sm.mendes@uea.edu.ec3, je.merinop@uea.edu.ec4}
Fecha de recepción: 02/10/2025 / Fecha de aceptación: 06/10/2025 / Fecha de publicación: 07/10/2025
RESUMEN: La Amazonía ecuatoriana alberga una vasta riqueza biocultural sustentada en
los saberes ancestrales de los pueblos indígenas, los cuales constituyen un patrimonio
inmaterial de alto valor para el turismo comunitario. No obstante, su gestión enfrenta
desafíos relacionados con la transmisión intergeneracional, la apropiación cultural y la falta de
marcos normativos que protejan la propiedad intelectual colectiva. Objetivo: Analizar cómo
los saberes ancestrales pueden ser gestionados estratégicamente dentro del turismo
comunitario amazónico, garantizando su valorización, protección y sostenibilidad. Métodos:
Se aplicó un enfoque cualitativo con orientación interpretativa, basado en revisión
bibliográfica sistemática y análisis documental de experiencias en comunidades indígenas de
Napo, Pastaza y Morona Santiago. Se examinaron estudios de caso, entrevistas
semiestructuradas publicadas y documentos técnicos de organismos como el Ministerio de
Turismo, GIZ y Fundación Pachamama. El análisis de contenido permitió organizar la
información en tres dimensiones: tipos de saberes, mecanismos de gestión del conocimiento y
barreras-oportunidades. Resultados: Se identificó la integración de saberes ancestrales en
cuatro ejes turísticos principales: medicina tradicional, gastronomía, cosmovisión indígena y
agricultura sostenible. Las comunidades han desarrollado mecanismos de gestión del
conocimiento mediante documentación oral y audiovisual, formación de guías locales,
digitalización de saberes y creación de protocolos éticos. Los principales desafíos incluyen la
falta de marcos legales, la folclorización de las prácticas culturales y la limitada capacidad
tecnológica. El turismo comunitario amazónico, basado en la gestión participativa del
conocimiento ancestral, constituye una vía efectiva para la preservación cultural, la
sostenibilidad ambiental y el empoderamiento local. Se recomienda fortalecer los procesos de
documentación comunitaria, establecer redes de cooperación intercultural y diseñar políticas
1Universidad Estatal Amazónica (UEA), Facultad Ciencias de la Vida, Puyo-Ecuador, https://orcid.org/0000-0002-2290-9763,
0995283112.
2Universidad Estatal Amazónica (UEA), Facultad Ciencias de la Vida, Puyo-Ecuador, https://orcid.org/0009-0007-6630-0902.
3Universidad Estatal Amazónica (UEA), Facultad Ciencias de la Vida, Puyo-Ecuador, https://orcid.org/0009-0004-9952-9410.
4Universidad Estatal Amazónica (UEA), Facultad Ciencias de la Vida, Puyo-Ecuador, https://orcid.org/0009-0006-4688-9660.
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
200
públicas que reconozcan la propiedad colectiva del saber ancestral como eje del desarrollo
turístico sostenible.
Palabras clave: Turismo comunitario, saberes ancestrales, Amazonía ecuatoriana, gestión del
conocimiento, sostenibilidad cultural
ABSTRACT: The Ecuadorian Amazon harbors vast biocultural wealth sustained by
Indigenous ancestral knowledge, which represents highly valuable intangible heritage for
community-based tourism. However, its management faces challenges related to
intergenerational transmission, cultural appropriation, and the absence of legal frameworks
protecting collective intellectual property. Objective: To analyze how ancestral knowledge can
be strategically managed within Amazonian community-based tourism to ensure its
valorization, protection, and sustainability. Methods: A qualitative, interpretive approach was
applied, based on a systematic literature review and documentary analysis of experiences in
Indigenous communities from Napo, Pastaza, and Morona Santiago. Case studies, published
semi-structured interviews, and technical reports from organizations such as the Ministry of
Tourism, GIZ, and Fundación Pachamama were reviewed. Content analysis was used to
organize information into three dimensions: types of ancestral knowledge, knowledge
management mechanisms, and barriers-opportunities. Results: The study identified four main
areas of ancestral knowledge integration: traditional medicine, ancestral gastronomy,
Indigenous cosmovision, and sustainable agriculture. Knowledge management mechanisms
include oral and audiovisual documentation, training of local guides, digitalization of
knowledge, and ethical protocols for its use. Major challenges involve the lack of clear legal
frameworks, the risk of cultural folklorization, and limited technological capacities.
Community-based tourism in the Amazon, grounded in participatory management of
ancestral knowledge, is an effective pathway for cultural preservation, environmental
sustainability, and local empowerment. Strengthening community-led documentation,
fostering intercultural cooperation networks, and developing public policies that protect
collective intellectual property are recommended to enhance sustainable tourism
development.
Keywords: Community-based tourism, ancestral knowledge, Ecuadorian Amazon, knowledge
management, cultural sustainability
INTRODUCCIÓN
La Amazonía ecuatoriana, una de las regiones con mayor biodiversidad biológica y cultural del
planeta, constituye un espacio vital donde convergen sistemas ecológicos complejos y saberes
ancestrales profundamente arraigados en las comunidades indígenas. Esta región, hogar de
pueblos como los Kichwa, Shuar, Achuar, Waorani, Cofán y Secoya, entre otros, se caracteriza
por una cosmovisión holística que vincula la naturaleza con la espiritualidad, la salud, la
alimentación y la organización social (1). Los saberes ancestrales transmitidos oralmente a
través de generaciones incluyen prácticas medicinales basadas en el uso de plantas nativas,
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
201
sistemas agroforestales sostenibles, conocimientos astronómicos, técnicas artesanales y rituales
simbólicos que refuerzan la identidad colectiva (2).
Estos conocimientos no solo constituyen un patrimonio inmaterial de valor incalculable, sino
que también representan un potencial diferenciador para el desarrollo del turismo comunitario.
Su incorporación responsable y estratégica en las experiencias turísticas puede generar
procesos de aprendizaje intercultural, fortalecer las economías locales y promover la
conservación ambiental (3). No obstante, la integración de los saberes ancestrales en la oferta
turística requiere superar desafíos asociados a la apropiación indebida del conocimiento, la falta
de documentación sistemática, la pérdida de las lenguas originarias y la escasa participación
comunitaria en la toma de decisiones (4).
En este sentido, la gestión del conocimiento se presenta como un eje articulador esencial para
salvaguardar, organizar y dinamizar el saber colectivo. Según (5), gestionar el conocimiento
implica identificar, sistematizar, resguardar y transferir tanto el conocimiento tácito: propio de
la experiencia vivida y las tradiciones orales; como el conocimiento explícito, aquel que puede
ser registrado y difundido mediante documentos, registros audiovisuales o plataformas digitales.
Aplicar este enfoque al ámbito turístico comunitario amazónico permite crear mecanismos
sostenibles de transmisión intergeneracional, garantizando que el patrimonio inmaterial no solo
se conserve, sino que también se proyecte como motor de desarrollo cultural y económico.
El turismo comunitario, en consecuencia, se configura como una alternativa de desarrollo
endógeno e intercultural, donde las comunidades locales son protagonistas del diseño, gestión y
ejecución de experiencias turísticas basadas en su identidad y visión del mundo (6). Este modelo
no se limita a la generación de ingresos, sino que busca fortalecer la autonomía comunitaria, la
cohesión social y el respeto por la diversidad cultural, elementos fundamentales para la
sostenibilidad territorial. Sin embargo, su éxito depende de la capacidad para equilibrar los
intereses económicos con la preservación cultural y ambiental, evitando la folklorización o
mercantilización de los saberes tradicionales.
En este contexto, el presente artículo tiene como objetivo analizar cómo los saberes ancestrales
pueden ser gestionados estratégicamente dentro del turismo comunitario amazónico,
garantizando su valorización, protección y sostenibilidad. Asimismo, se pretende reflexionar
sobre los mecanismos de gestión del conocimiento más adecuados para documentar,
salvaguardar y transferir estos saberes en un marco ético, participativo y de respeto a los
derechos colectivos de las comunidades indígenas.
MATERIALES Y MÉTODOS
Enfoque de investigación
La presente investigación adoptó un enfoque cualitativo con orientación interpretativa, cuyo
propósito fue comprender la gestión del conocimiento ancestral en el turismo comunitario
amazónico desde la perspectiva de los propios actores sociales. Este enfoque permite explorar
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
202
los significados, valores y prácticas culturales que las comunidades atribuyen a sus saberes,
reconociendo la subjetividad y el contexto sociocultural como elementos esenciales del análisis
(7).
La metodología se sustentó en una revisión bibliográfica sistemática y en un análisis documental
de experiencias de turismo comunitario desarrolladas en las provincias de Napo, Pastaza y
Morona Santiago, zonas representativas de la Amazonía ecuatoriana por su diversidad étnica,
ecológica y por el grado de consolidación de iniciativas turísticas comunitarias. La revisión
permitió identificar patrones comunes y divergentes en torno a la gestión del conocimiento
ancestral, los modelos de participación comunitaria y los procesos de transmisión
intergeneracional.
Además, el diseño metodológico incluyó una fase de cartografía contextual, en la cual se
elaboró un mapa de ubicación geográfica que muestra las provincias analizadas y los principales
territorios indígenas involucrados en experiencias turísticas. Este recurso visual contribuyó a
contextualizar espacialmente la investigación, facilitando la comprensión territorial de los
resultados.
Técnicas e instrumentos
Se emplearon tres principales técnicas de recolección y análisis documental.
1. Revisión bibliográfica y documental: se consultaron artículos científicos, informes
técnicos y publicaciones institucionales provenientes de fuentes especializadas como la
Organización Mundial del Turismo (OMT), la Fundación Pachamama, la Cooperación
Alemana GIZ y el Ministerio de Turismo del Ecuador (MINTUR). Estos documentos fueron
seleccionados por su relevancia en el desarrollo del turismo comunitario y la salvaguarda
de los saberes tradicionales en contextos amazónicos.
2. Análisis de estudios de caso: se sistematizaron experiencias documentadas en
comunidades kichwa y shuar que han implementado prácticas de turismo comunitario con
componentes de transmisión cultural, etnoturismo y educación ambiental. Los casos
seleccionados permitieron observar cómo se gestionan los conocimientos ancestrales en
la práctica, qué estrategias de protección cultural se aplican y cuáles son los resultados
socioeconómicos obtenidos (8).
3. Revisión de entrevistas semiestructuradas publicadas: se consideraron testimonios y
entrevistas registradas en estudios previos, medios institucionales y tesis académicas, en
las que líderes comunitarios kichwa y shuar reflexionan sobre la relación entre su
cosmovisión, el turismo y la preservación del conocimiento ancestral. Este material
complementó la información documental, ofreciendo una mirada más vivencial y
contextualizada.
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
203
Análisis de datos
El análisis de los datos se desarrolló mediante la técnica de análisis de contenido, que permite
identificar categorías temáticas y patrones de significado en los documentos revisados (9). Los
datos fueron organizados en tres dimensiones analíticas principales.
a) Tipos de saberes ancestrales aplicados al turismo: se clasificaron las prácticas
tradicionales vinculadas con la medicina natural, la gastronomía, los rituales espirituales,
la artesanía y las técnicas agrícolas que se incorporan en la oferta turística.
b) Mecanismos de gestión del conocimiento implementados: se identificaron las estrategias
comunitarias y organizacionales destinadas a la documentación, resguardo y transmisión
de los saberes, como la creación de centros culturales, guías locales y programas
educativos interculturales.
c) Principales barreras y oportunidades: se analizaron los factores que limitan o potencian la
integración de los saberes ancestrales en el turismo, incluyendo aspectos normativos,
económicos, tecnológicos y socioculturales.
El procesamiento de la información se realizó mediante un procedimiento inductivo, que
permitió derivar interpretaciones teóricas a partir de las evidencias empíricas documentadas.
Finalmente, los resultados fueron triangulados con las fuentes institucionales y académicas para
asegurar su validez y confiabilidad.
RESULTADOS
1. Tipos de saberes ancestrales en la oferta turística
El análisis documental reveló que las comunidades amazónicas del Ecuador han incorporado
una amplia gama de saberes ancestrales dentro de sus productos y experiencias turísticas,
configurando una oferta basada en la autenticidad cultural, la espiritualidad y la sostenibilidad
ambiental. Estos saberes, que constituyen expresiones vivas del patrimonio inmaterial, se
articulan en cuatro dimensiones principales: la medicina tradicional, la gastronomía ancestral, la
cosmovisión indígena y las prácticas agrícolas sostenibles.
2. Medicina tradicional
Las comunidades kichwa y shuar han desarrollado productos turísticos centrados en el uso de
plantas medicinales, rituales de sanación y limpias energéticas, guiados por yachaks o sabios
tradicionales. Estas prácticas, además de ser atractivos turísticos, cumplen una función
pedagógica, pues transmiten conocimientos sobre la relación entre la salud humana y la
naturaleza. Estudios previos señalan que este tipo de turismo espiritual o de bienestar ancestral
contribuye a la revalorización del conocimiento tradicional y a la generación de ingresos
complementarios (8).
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
204
3. Gastronomía ancestral
La alimentación se constituye en otro eje central del turismo comunitario amazónico. Platos
como el maito de pescado (envuelto en hojas de bijao), las bebidas fermentadas como la chicha
de yuca y el consumo ritual de guayusa son presentados como expresiones de hospitalidad y
elementos identitarios. Estas prácticas gastronómicas fortalecen la soberanía alimentaria y la
transmisión intergeneracional de saberes culinarios, en un contexto donde la cocina se
convierte en vehículo de comunicación cultural (10).
4. Cosmovisión indígena
Las narrativas sobre el origen de la selva, las mitologías de los espíritus protectores del bosque,
los relatos de animales sagrados y las ceremonias de conexión espiritual constituyen
componentes esenciales en las experiencias turísticas. Estas manifestaciones contribuyen a
difundir la cosmovisión amazónica y a promover un turismo reflexivo, donde el visitante
aprende a comprender la relación simbiótica entre ser humano, territorio y espiritualidad (1).
5. Prácticas agrícolas sostenibles
Finalmente, el sistema de chakra huerto tradicional diversificado que combina cultivos
alimenticios, frutales y plantas medicinales representa un modelo de sostenibilidad y manejo
integral de la biodiversidad. Su incorporación en actividades de turismo vivencial o agroturismo
permite al visitante participar en prácticas agrícolas respetuosas con el entorno, mientras las
comunidades refuerzan su identidad productiva y ecológica.
En conjunto, estos saberes conforman una oferta turística diferenciada, que no solo aporta
valor experiencial a los visitantes, sino que también se convierte en un instrumento de
preservación cultural y empoderamiento comunitario.
6. Mecanismos de gestión del conocimiento
Los resultados evidencian que las comunidades amazónicas han desarrollado mecanismos
diversos para gestionar y proteger su conocimiento ancestral, muchos de ellos con el apoyo de
instituciones académicas, organismos de cooperación internacional y entidades
gubernamentales.
Entre las principales estrategias destacan:
Documentación oral y visual: Universidades como la Universidad Estatal Amazónica (UEA)
y la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) han impulsado proyectos de
registro audiovisual, catálogos etnobotánicos y repositorios digitales que documentan
saberes sobre medicina tradicional, gastronomía y prácticas rituales.
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
205
Formación de guías locales como gestores del conocimiento: A través de programas de
capacitación, los guías comunitarios se convierten en mediadores culturales que
interpretan el patrimonio intangible para los visitantes, transmitiendo la cosmovisión
indígena desde un enfoque pedagógico e intercultural (6).
Digitalización de saberes: Algunas comunidades han comenzado a utilizar plataformas
educativas y turísticas digitales para difundir sus conocimientos de forma controlada,
preservando la autoría colectiva y mejorando su acceso a mercados sostenibles
Protocolos éticos de uso del conocimiento: Se observan esfuerzos por establecer normas
internas y códigos comunitarios que regulan la representación y uso del conocimiento
ancestral en paquetes turísticos, priorizando el respeto cultural y la distribución equitativa
de beneficios (4).
Estos mecanismos constituyen formas emergentes de gestión del conocimiento comunitario,
donde el aprendizaje colectivo, la innovación social y la interculturalidad son elementos
articuladores del desarrollo turístico sostenible.
7. Desafíos y oportunidades
El estudio identificó una serie de desafíos estructurales que limitan la consolidación de un
modelo de turismo basado en la gestión estratégica del conocimiento ancestral:
Falta de marcos legales claros sobre la propiedad intelectual colectiva, lo cual genera
vulnerabilidad frente a la apropiación indebida del conocimiento tradicional.
Riesgo de banalización o folclorización de las prácticas culturales cuando se adaptan al
mercado turístico sin respetar su sentido simbólico original.
Débil capacidad técnica y tecnológica en las comunidades rurales para sistematizar,
registrar y difundir sus saberes de manera autónoma.
Escasez de apoyo institucional sostenido, lo que dificulta la continuidad de proyectos de
documentación y capacitación intercultural.
No obstante, emergen oportunidades significativas que pueden fortalecer la sostenibilidad y
resiliencia del turismo comunitario amazónico:
Construcción de redes de conocimiento intercultural entre comunidades, universidades y
organismos de cooperación, orientadas a la investigación participativa y al intercambio de
buenas prácticas.
Innovación social en modelos de turismo sostenible, que integren saberes ancestrales,
tecnologías apropiadas y estrategias de marketing ético.
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
206
Creciente interés del turismo internacional por experiencias auténticas, de bienestar y con
impacto positivo en comunidades locales.
En suma, los resultados demuestran que el turismo comunitario amazónico, cuando se
fundamenta en una gestión ética y participativa del conocimiento ancestral, puede
transformarse en un modelo de desarrollo endógeno, culturalmente sostenible y
ambientalmente responsable.
DISCUSIÓN
Los resultados obtenidos evidencian que la incorporación de saberes ancestrales en la oferta
turística amazónica constituye una estrategia integral de desarrollo sostenible, en la medida en
que vincula la conservación cultural con la generación de ingresos para las comunidades locales.
Este hallazgo coincide con lo planteado por (11), (12), quien señala que el turismo basado en el
conocimiento tradicional fortalece la identidad colectiva y promueve la resiliencia territorial
frente a la homogeneización cultural impuesta por el mercado global.
La diversidad de saberes medicina tradicional, gastronomía ancestral, cosmovisión indígena y
prácticas agrícolas sostenibles demuestra que el conocimiento local no es estático, sino
dinámico y adaptable a nuevos contextos de intercambio intercultural. En este sentido, el
sistema de chakras o huertos tradicionales, además de tener un valor productivo, se configura
como un espacio pedagógico para la interpretación del territorio y la transmisión
intergeneracional del conocimiento (13), (14). Su inclusión en las rutas turísticas permite no solo
la diversificación de productos, sino también la creación de experiencias educativas que
fortalecen el turismo vivencial.
Asimismo, los mecanismos de gestión del conocimiento observados particularmente la
documentación oral y audiovisual y la formación de guías locales representan pasos
significativos hacia la conservación activa de los saberes. Sin embargo, aún existen vacíos
estructurales en torno a la protección legal y la sistematización técnica de esta información. Tal
como advierte (15), la ausencia de marcos normativos sobre propiedad intelectual colectiva
pone en riesgo la apropiación indebida del patrimonio inmaterial y la pérdida de control sobre
los significados culturales (16).
En relación con la digitalización de los saberes, esta emerge como una oportunidad para
democratizar el acceso y la visibilidad de la cultura amazónica en entornos virtuales. No
obstante, su implementación requiere una perspectiva ética e intercultural que evite la
descontextualización o folclorización de las prácticas tradicionales. El uso de tecnologías en
destinos comunitarios debe priorizar la participación directa de los portadores de conocimiento,
garantizando beneficios equitativos y respeto cultural (17), (18).
Finalmente, la articulación entre academia, comunidades y sector turístico se perfila como un
eje clave para consolidar modelos de turismo sostenible basados en el conocimiento (19). Las
universidades, a través de programas de vinculación e investigación aplicada, pueden
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
207
desempeñar un papel mediador en la documentación, valorización y transferencia de los
saberes ancestrales, promoviendo una verdadera gestión intercultural del conocimiento
turístico (20).
CONCLUSIONES
El análisis realizado permite concluir que el turismo comunitario amazónico constituye un
escenario privilegiado para la preservación, valorización y transmisión de los saberes ancestrales,
siempre que se gestione de manera ética, participativa y sostenible. Las comunidades indígenas,
al incorporar sus conocimientos tradicionales en productos turísticos, han logrado no solo
diversificar su economía, sino también reafirmar su identidad cultural y fortalecer los lazos
intergeneracionales.
Se identificó que los saberes ancestrales más representativos en la oferta turística corresponden
a la medicina tradicional, la gastronomía, la cosmovisión espiritual y las prácticas agrícolas
sostenibles. Estas expresiones no solo enriquecen la experiencia del visitante, sino que
funcionan como instrumentos de educación intercultural y conservación ambiental.
Asimismo, la investigación evidencia que los mecanismos de gestión del conocimiento
implementados como la documentación audiovisual, la formación de guías locales, la
digitalización de saberes y la adopción de protocolos éticos constituyen pasos significativos
hacia la institucionalización del conocimiento comunitario. No obstante, su alcance aún es
limitado por la ausencia de marcos normativos claros sobre propiedad intelectual colectiva y
por la insuficiente articulación entre comunidades, Estado y academia.
En términos sociales, el turismo basado en el conocimiento ancestral promueve la autonomía y
el empoderamiento comunitario, siempre que se mantenga el control sobre la narrativa cultural
y los beneficios económicos. En términos culturales, fortalece el orgullo identitario y la
continuidad de las tradiciones. Y en el plano ambiental, fomenta la gestión responsable de los
recursos naturales a partir de prácticas sostenibles como el sistema de chakras o la recolección
racional de especies medicinales.
Finalmente, el estudio confirma que la gestión del conocimiento ancestral debe ser
comprendida como un proceso dinámico y colectivo, que integra el saber local con
herramientas contemporáneas de registro, comunicación y comercialización responsable. Este
enfoque permite posicionar al turismo comunitario amazónico como un modelo de desarrollo
endógeno y de resistencia cultural frente a la homogeneización global.
A partir de los hallazgos, se proponen las siguientes líneas de acción y recomendaciones para
fortalecer la gestión del conocimiento ancestral en el turismo comunitario amazónico:
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
208
a) A nivel comunitario:
Fortalecer los procesos internos de documentación participativa de los saberes,
involucrando a los mayores sabios, mujeres y jóvenes como custodios del conocimiento.
Desarrollar protocolos comunitarios de salvaguarda que definan los límites éticos y
culturales del uso turístico del patrimonio inmaterial.
Promover la formación continua de guías locales y emprendedores turísticos en gestión
cultural, comunicación intercultural y tecnologías digitales.
b) A nivel institucional y académico:
Establecer alianzas estratégicas entre universidades, ministerios y organizaciones
comunitarias para crear observatorios o centros de gestión del conocimiento turístico con
enfoque intercultural.
Incorporar en los currículos de turismo, gastronomía y desarrollo local módulos sobre
saberes ancestrales, patrimonio intangible y ética intercultural, fortaleciendo la educación
superior vinculada a la realidad amazónica.
Impulsar proyectos de investigación aplicada y vinculación con la comunidad, orientados a
la sistematización de experiencias exitosas de turismo comunitario y transferencia
tecnológica adaptada.
c) A nivel de política pública:
Diseñar un marco legal específico sobre propiedad intelectual colectiva que proteja los
saberes ancestrales frente a la apropiación o uso indebido en contextos turísticos o
comerciales.
Incluir la gestión del conocimiento ancestral como eje transversal en los planes nacionales
de turismo sostenible y desarrollo territorial.
Promover incentivos y fondos de financiamiento para proyectos turísticos comunitarios
que integren innovación social, sostenibilidad ambiental y preservación cultural.
En conjunto, estas acciones contribuirán a consolidar un modelo de turismo amazónico que
reconoce la sabiduría ancestral como fuente de conocimiento, identidad y desarrollo,
reafirmando el papel de las comunidades como actores centrales en la construcción de un
turismo verdaderamente intercultural, inclusivo y sostenible.
DECLARACIÓN DE INTERÉS
Los autores declaran no tener conflicto de intereses.
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
209
CONTRIBUCIONES DE AUTOR
Autor 1: (Experta en Turismo)
Encargada de la concepción del trabajo, adquisición y análisis de los datos sobre Saberes
Ancestrales y Gestión del Conocimiento en el Turismo Comunitario Amazónico Redactó el
manuscrito principal, aprobó la versión enviada y la versión sustancialmente editada.
Autor 2: (Consultor en temas turísticos)
Responsable de la adquisición y análisis de los datos relacionados con la Gestión del
Conocimiento en el Turismo Comunitario Amazónico. Participó en la redacción de secciones
específicas del manuscrito, Contribuyó con el análisis comparativo, aprobó la versión enviada y
la versión sustancialmente editada.
Autor 3: (Digitador de datos)
Desarrolló la interpretación de resultados y análisis sobre las políticas públicas y barreras para el
turismo comunitario. Aprobó la versión enviada y la versión sustancialmente editada.
Autor 4: (Visitador de centros de turismo comunitario en la Amazonía)
Se encargó de la concepción del trabajo relacionado con las actividades relacionadas a los
saberes ancestrales practicadas en el turismo comunitario en la -Amazonía y su interpretación.
Contribuyó con el análisis comparativo.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1. Rival L. Amazonia: Nature and culture in a globalized world. London: Routledge; 2020.
2. Apaza R, Cuenca M. Turismo comunitario y patrimonio cultural inmaterial: desafíos para la
sostenibilidad en América Latina. Rev Latinoam Turismo. 2021;18(2):55–74.
3. Ministerio de Turismo del Ecuador (MINTUR). Estrategia Nacional de Turismo Comunitario
2023–2030. Quito: MINTUR; 2023.
4. Chávez L, Pineda G. Saberes locales y turismo sostenible en territorios indígenas
amazónicos. Rev Estud Intercult. 2022;9(1):45–62.
5. Nonaka I, Takeuchi H. The knowledge-creating company: How Japanese companies create
the dynamics of innovation. New York: Oxford University Press; 1995. Revista
Latinoamericana de Derecho y Sociedad. 2022;14(3):221–238.
6. Zorn E, Farthing L. Community-based tourism and Indigenous empowerment in Latin
America. J Sustain Tourism. 2021;29(5):750–768.
7. Denzin NK, Lincoln YS. The Sage handbook of qualitative research. 5th ed. Thousand Oaks:
SAGE Publications; 2018.
8. Maldonado F, Cueva J, Arias P. Turismo comunitario y gestión del conocimiento ancestral
en la Amazonía ecuatoriana. Rev Ecuat Estud Soc. 2021;14(2):89–112.
9. Bardin L. Análisis de contenido. Madrid: Akal; 2011.
SABERES ANCESTRALES Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EL TURISMO COMUNITARIO AMAZÓNICO
210
10. Cueva J, Vargas L. Gastronomía ancestral y turismo vivencial en la Amazonía ecuatoriana:
identidad y sostenibilidad. Rev Andina Turismo. 2022;10(2):67–84.
11. Ruiz-Ballesteros E. Turismo comunitario y sostenibilidad cultural: aprendizajes desde la
Amazonía ecuatoriana. Estud Perspect Turismo. 2021;30(2):351–370.
12. Scheyvens R, Russell M, Kuta M. Indigenous tourism and the sustainable development
goals. Tourism Management. 2021;87:104398.
https://doi.org/10.1016/j.tourman.2021.104398
13. Sarmiento M, Yépez M, Pineda L. Agricultura tradicional y educación ambiental en
comunidades amazónicas del Ecuador. Rev Cient Amazónica. 2020;8(1):45–59.
14. Zainal S, Rahim SA, Anwar N, Ramli M, Paimin AN. Actualizing local knowledge for
sustainable ecotourism. Cogent Soc Sci. 2024;10:2302218.
https://doi.org/10.1080/23311886.2024.2302218
15. Gómez L. Propiedad intelectual colectiva y turismo cultural: desafíos para América Latina.
16. Russo AP, Segre G. Collective intellectual property rights for the development of creative
tourist districts: an exploration. Working Paper Series, University of Turin / Universitat
Rovira i Virgili. 2008. https://ideas.repec.org/p/wiw/wiwrsa/ersa08p675.html
17. Organización Mundial del Turismo (OMT). Turismo y comunidades indígenas: directrices
para un desarrollo sostenible e inclusivo. Madrid: OMT; 2022.
18. George EW. Intangible cultural heritage, ownership, copyrights, and tourism. Int J Cult
Tour Hosp Res. 2010;4(4):376–388. https://doi.org/10.1108/17506181011081541
19. Borissova V, Stancheva S, Todorov T. Cultural heritage digitization and related intellectual
property management: an overview. J Cult Herit Manag Sustain Dev. 2018;8(2):130–148.
20. Vallejo D, Ramírez J. Gestión intercultural del conocimiento en proyectos de turismo rural
sostenible. Turismo Desarro Local. 2021;14(27):99–118.